Nepokorni ALLAHOVI Robovi
SubhanAllah, skoro da covjek ne moze izaci u grad kako su pocele ove vrucine vani, i to ne samo u grad, nego bilo gdje. Ovdje ne mislim da je velika vrucina razlog tome, nego ciljam na smutnju koja se svukud rasprostire, odnosno golotinju na svakom koraku. Mnogi jedva docekaju da malo otopli pa da skinu sa sebe odjecu, te ostaju u krpicama na sebi, kao da se takmice ko ce se...
krace i izazovnije obuci. Kako zene, tako i muskarci. Mnogi jedva cekaju da pokazu svoju liniju koju su postigli raznim dijetama i za koju su mnogo truda ulozili po raznim teretanama i aerobik klubovima, a oni malo imucniji plasticnim operacijama.
Sam se sjecam vremena kada sam bio mladji, a od vjere udaljeniji, pa sam zimi intezivno trenirao bodi bilding, odnosno sate provodio po teretanama, jedva cekajuci da dodje ljeto, pa da se skinem u potkosulj i tako misicav izadjem u grad, i da se, kao fol, nekom pokazujem. La ilahe illallah, nasto covjek svoje vrijeme i svoje teznje usmjerava, kada mu je sejtan vodic u zivotu. Hvala Uzvisenom Allahu koji mi je ukazao na ove pogreske i pomogao mi da ih ostavim.
Ali, danas me dusa boli kada vidim u gradu ili po prodavnicama kako bosnjakinje hodaju u potkosuljama i sorcevima ili u tijesnim hlacama, a njihovi muzevi im prave drustvo. Parovi koje obicno srecem u dzamiji za vrijeme ramazanskih teravija, zene koje su tada pokrivene i koje su u pratnji svojih muzeva i svoje djece?! Kada smo na namazima i u dzamijama onda smo propisno obuceni, a kad dodje toplije vrijeme onda se oblacimo kao sto se oblace i nevjernici. SubhanAllah, koji kontrast!
Gdje je ovim parovima stid, posebno zenama, ali i njihovim muzevima? Zar smo zaboravili da je nas Poslanik, saws, rekao da je i stid dio imana i da je u stidu svako dobro? Wallahi, da se ima dovoljno stida nikad se ne bi izaslo ovako obuceno pred toliki narod. Gdje je ljubomora kod tih ljudi, pa dopustaju svojim zenama da izlaze tako obucene i tako omogucavaju drugim muskarcima da uzivaju gledajuci obline njihovih supruga? Kako ce se djeca kod takvih parova nauciti da se oblace islamski i da se islamski ponasaju?
Mi ne smijemo dozvoliti sebi ovaj lukzus, pa da budemo ovoliko nepokorni svome Stvoritelju, kojem zasigurno nisu dragi ovakvi nasi postupci, jer mi smo muslimani i nismo kao vecina onih koji nas okruzuju. Mi vjerujemo da je ovaj svijet kratak i prolazan, i da cemo biti prozivljeni na Sudnjem danu i da cemo tada polagati racun pred svojim Gospodarom. Kako ce se ti sestro, koja ovako oskudno odjevena hodas po dunjaluku, osjecati tog dana kad sa sviju strana bude vatra razbuktana, i kada ce majka od djeteta bjezati a sin od oca?
Zar ces ocekivati tada Allahovu milost, a jedan hadis ovako kaze: Ebu Hurejre,r.a.,prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we selleme, rekao: " Dvije vrste stanovnika Dzehenema necu vidjeti: narod s bicevima u rukama koji su poput kravljih repova, i njima udaraju ljude; i zene, obucene a otkrivene, koje zanose u hodu, i druge tome pozivaju, i okrenute od pokornosti Allahu, glave im kao krive grbe deve. One nece uci u Dzenet niti ce osjetiti njegova mirisa, a zasigurno se njegov miris osjeca na ogromnoj daljini."(hadis biljezi Muslim)
Pa ako nije jos sazrilo vrijeme za tvoje pokrivanje sestro, gledaj onda da na sebi imas siru i neprozirnu odjecu kada izlazis vani, pa da na taj nacin ne budes od onih koji svojim razgolicavanjem sire smutnju.
Ja se divim nasim pokrivenim sestrama muslimankama, koje nose hidzab ili nikab, i koje su shvatile bit ovoga svijeta, pa se ne stide izaci pokrivene na ulicu. Jer zasto se stidjeti ljudi, koji su svi nekad bili kapi sjemena i koji su svi zavisni Allahove pomoci i milosti, a zaboravljati na Allaha u cijoj ruci su zivoti sviju nas? Tako mi Allaha, ja ti se divim sestro!
Nije lahko na ovim vrucinama, izlaziti vani i biti pokrivena po cijelom tijelu, sto zbog toplote, sto zbog toga sto svi gledaju u tebe i sazaljavaju te ili te ismijavaju - a time se istovremeno ismijavaju jednom od Allahovih propisa.
Ali ti se strpi i budi pokorna svome Stvoritelju, jer u tome ti je spas i znaj da je dzehennemska vatra mnogostruko zesca i da se nece dugo smijati oni koji te ismijavaju. Znaj da ce cas smrti doci i da ce oni cesto zazaliti sto nisu bili pokorni Allahovi robovi na ovom prolaznom svijetu. Budi sretna i nadaj se Allahovom zadovoljstvu i Dzennetu, u kojem ces imati ono sto ti dusa zazeli i u kojem ces vjecno ostati, inshaAllah.
ADABI POSJETE MEDJU ZENAMA
Da bi ostvarili serijatske ciljeve od nasih medjusobnih posjeta i kako bi ojacale nase medjusobne veze, moramo se pridrzavati odredjenih serijatskih adaba koji su vezani za posjetu. Tako da cu pokusati navesti neke adabe kojih bi se trebale pridrzavati, moleci Uzvisenog Allaha da me pomogne u tome.
Nijet
Treba po svaku cjenu nastojati da nam nijet bude iskren, te da nasa posjeta bude iskljucivo radi Allaha Uzvisenog, jer ce se sa ispravnim nijetom postici ocekivana nagrada. Rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme: "Zaista se djela cjene prema namjerama .." (Mutefekun alejhi)
Odabiranje pogodnog vremena
Jedno od pokudenih vremena za posjete je vrijeme poslije jacije, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, je smatrao pokudjenirn spavanje prije jacije i govor poslije nje. (Buhari 568) Osim ako se izuzme iz toga stvari u kojima je dobro, kao sto je sticanje znanja, razgovor o stvarima koje se ticu muslimana, ugoscavanje gostiju itd.
Takodjer treba da uzimamo u obzir vremena u kojim je nasa sestra zauzeta sa svojim privatmm poslovima ili njenim ibadetima, kao zikr poslije sabah namaza do izlazka sunca, ili odgoju djece, ili doceku muza itd. Tako cemo sa nasom posjetom koja je pohvalna, uciniti da ona ostavi stvar koja joj je mozda stroga obaveza - vadzib.
Ostavljanje iznenadnih posjeta
Lijepo je unaprijed dogovoriti se sa sestrom i traziti dozvolu da se dodje. Tako pruzamo nasem domacinu priliku za uredjivanje kuce, djece, te pripremu onoga sa cime ce nas ugostiti. Nema sumnje da ce to ostaviti Ijepsi utisak kod nas o nasoj sestri, jer svako zeli da doceka gosta sa punim srcem kao sto je rekao Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve selleme: "Nece niko vjerovati od vas dok ne bude volio svome bratu ono sto voli samom sebi" (Buhari 13, Muslim 45) Ovo se ne moze postici iznenadnom posjetom koja ponekad dovede do tjeskobe i uznemiravanja, posebno ako je tvoja sestra u stanju u kojem ne voli da bude vidjena.
Da vrijeme posjete ne bude dugo
Od cetri stvari za koje ce covjek prvo biti pitan na Sudnjemu Danu je vrijeme, to jest u cemu ga je proveo (Tirmizi 2417, hadis sahih, Albani) Duga posjeta ce dovesti do toga, da ce tvoja sestra osjetiti da si joj otezala ili da tebe nije briga za njene obaveze naspram njene djece, ili njenog muza, ili njene obaveze kao domacice, pa ce to biti uzrok da se njena Ijubav prema tebi smanji ili potpuno izgubi.
Paznja u govoru i pokretima
Moramo paziti na osjecaje nase sestre kako je ne bi povrijedili sa radoznaloscu u govoru ili pokretu. Ne treba zapitkivati o stvarima koje se ticu nje ili njenog muza i njihovih medjusobnih odnosa koje nisu za javnost. Rekao je Uzviseni Allah u prijevodu znacenja ajeta: ,,0 vjernici, ne zapitkujte o onome sto ce vam priciniti neprijatnosti ako vam se objasni." (Al-Maide, 101) Takodjer je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao: ,,0d Ijepote covjekovog islama je da ostavi ono sto ga se ne tice." (Tirmizi 2318, Albani ga je ocjenio sahihom).
Nastavice se, inshaAllah...
U nastavku slijede rubrike:
- Ispoljavanje zadovoljstva;
- Ostavljanje pretjeranog saljenja (zbijanja sale);
- Pazenja na djecu;
- Zahvala prilikom zavrsetka posjete
Pise: Ummu Mu'az - Mekka / Casopis "El-Asr"
***Stid Kod Zene***
Lice okiceno stidom je poput bisera blistavog i dobro cuvanog. Nema ljepseg, boljeg i zahvalnijeg ukrasa od hidzaba stida. Najvrjednija stvar koju cedna muslimanka stice hidzabom jeste stid, koji je na stepenu ograde koja stiti njeno postenje i neporocnost. Mnogi smatraju stid sitnicom, a on je kod Allaha swt...
....nesto ogromno. U Buharijinoj zbirci hadisa je spomenut i ovaj hadis: "Stid je dio imana" ili "Stid je svako dobro, tj. u njemu je svako dobro. Stid je ukrasen blistavoscu i uzvisenoscu, a gubitak stida je gubitak sjaja, ljepote u uzvisenosti. Zena koja je izgubila stid ima veoma ruzan izgled i musku grubost, tako da covjek , pri susretu s njom, nije siguran radi li se o zensku ili musku.
Stid je kod svakoga dobro i ljepota, ali je on na zenama najljepsi. Ako zelimo saznati kakva je nesreca gubljenja stida, pogledajmo neke zemlje u kojima je stid napustio zene i gdje su se one prestale njime ukrasavati. Pocele su vjerovati da ljudi kao hajvani koje ne iznenadjuje moralna devijacija, lose ponasanje, bolesne navike, odvratnosti i drugi grijesi. Oni smatraju da je normalno da se i one tako ponasaju i pri tome se ne stide Allaha swt, niti Njegovih stvorenja. Njima nije stalo da im cast ostane neukaljana, niti da se po dobru spominju za vrijeme zivota i poslije njega. Ovakav odnos prema stidu je u stilu ovih Pioslanikovih saws rijeci: "Ako se ne stidis, radi sta hoces" (Buharija).
Postoje dvije vrste stida: urodjeni stid i stid protkan imanom. Urodjeni stid ima svaki covjek, a primjer ove vrste stida je sto se svaki covjek pred drugim stidi pokazati svoj polni organ. Stid kao rezultat imana je svojstvo koje vjernika sprecava od cinjenja grijeha i straha od Uzvisenog Allaha. Ovaj vid stida je osobina koju vjernik stice i kiti se njome. On nije kompleks koji vjernika sprjecava i sputava i radi kojeg se nelagodno osjeca, vec svojstvo koje mu u svakoj situaciji omogucava da se ponasa prirodno i sukladno nacelima svoje vjere.
Zato bi muslimani trebali navikavati svoje kcerke na stid, na svojstvo koje je Allah swt odabrao nad drugim svojstvima. Stid je znak imana, a nedostatak stida je nedostatak imana. Stid je svojstvo koje svima dobro stoji, ali stid na zeni je najljepsi. Sjetimo se Suajbovih kcerki i njihova stida. Kad ih je Musa a.s. sreo kraj bunara iz koga su tocile vodu i kad mu je jedna od njih pokazivala put, Kur'an je ovako opisuje: "I jedna od njih dvije dodje mu poslije, iduci stidiljivo...." (El-Kasas, 25). Ibn ebi-Hatem pripovjeda i kaze: "Ona je bila jedna od onih zena koje bez razloga ne izlaze iz svojih kuca. Dosla je pokrivena, a rukavom svoje ruke je zaklanjala lice od stida."
Hidzab je znak imana, hidzab je olicenje ljepote, nevinosti i krijeposti, hidzab je je cistota, ali hidzab je i znak stida. Ovdje treba razgraniciti stid kao pohvalno svojstvo od stida kao kompleksa koji covjeka sputava i ogranicava.
Hfz. mr. Senaid Zaimovic
Ime mi je Alijeta (Alijeh) i muslimanka sam. Prihvatila sam islam prije skoro 12 godina, pa cu vam ispricati o mom prelasku na islam. Zivjela sam obicnim zivotom u malom gradu u Njemackoj, a o islamu sam malo znala. Nista drugo, osim onog sto je stizalo do nas preko vijesti i sto sam cula u skoli - da je to vjera arapa. O islamu nismo razmisljali kao o vjeri, jer je vjera u nasem drustvu nesto...
...nebitno. U moj zemlji ljudi zive za ovaj svijet i ne misle o buducem svijetu. To je tako bilo dok nisam upoznala skupinu muslimana, sto me je privuklo da saznam vise o islamu. Pocela sam izucavati Kur'an i ulaziti u rasprave sa muslimanima. Zeljela sam saznati sve o toj lljepoj vjeri. Potom sam pocela sama isprobavati neke od islamskih propisa, da vidim da li je to moguce obaviti ili ne. Postila sam i klanjala kao i muslimani.
Pocela sam razmisljati o smrti i kako cu stati pred Boga, Koji ce me pitati zasto nisam prihvatila islam? Sta bih Mu odgovorila!? Odlucila sam prihvatiti islam, pa su me obavjestili da se trebam okupati. Okupala sam se i izgovorila sehadet - ove lijepe rijeci koje su osnova islama. Od tada sam redovno pocela obavljati namaz, naucila sam sure "Fatihu" i "Ihlas" i sve ono sto
je nephodno kako bi se namaz mogao obaviti.
U pocetku nisam nikoga obavjestila o svom prihvatanju islama, ali sam to kasnije uradila. Ali nisam bila pokrivena, jer je to za mene u pocetku bila teska stvar Ljude u Evropi ne brine toliko tvoje vjerovanje koliko ih brine tvoje odjevanje i i spoljasnji izgled. Pokrivanje je, naravno, nesto veoma cudno za evropsko drustvo i puno im skrece paznju.
Jednog dana sam pricala sa svojom prijateljicom na fakultetu i ona je, pricajuci o muslimanima, rekla: "Oni nisu ljubazni, ne znaju nista o zivotu na ovom svijetu." Pa sam joj rekla da sam muslimanka. Ona se zacudila i rekla mi: "Ne djelujes mi tako! Ne izgledas tako!"
Tada sam shvatila mudrost nosenja hidzaba; treba da se pokrijemo kako bi se vidjelo da smo muslimanke.Pokrila sam se, i to je tesko palo mojoj porodici, jer moja porodica nije pridavala neku paznju vjeri, pa su
ih komsije i rodjaci poceli zapitkivati: "Sta to radi vasa kcerka1? Zast se tako oblaci?" Zato
sam sa svojom porodicom imala zestoke rasprave oko mahrame.
Postala sam meta uvreda, a na ulici su mi govorili: "Idi u svoju zemlju, nema tebi mjesta ovdje."Jer po njima, islamu nema mjesta u Njemackoj. Nakon kraceg vremena otkako sam prihvatila islam udala sam se za jednog muslimana iz Egipta, i to jos dok sam bilöa studentica. Nakon toga sam okoncala
svoje skolovanje i stekla zvanje magistra. Dobila sam dvije cerke, Uz Allahovu dz.s. pomoc.
Najljepse nesto na ovom svijetu jeste da imas cilj. A najljepsi cilj u kosmosu je da spoznas svoga Gospodara.
Zar nas On nije stvorio i zar se necemo Njemu vratiti.
40 savjeta (mužu) za hairli brak
Kada se govori o bracnim obavezama i pravima, uglavnom se misli na supruge i traži da one izvrše svoje obaveze, dok su rijetka obracanja muškarcima kako bismo saznali prava koja imaju njihove supruge.
Povodeci se za hadisom Allahova Poslanika s.a.v.s.:"Najbolji medu vama su oni koji su najbolji prema svojoj porodici, a ja sam najbolji prema svojoj" - predocavamo bracnim drugovima muslimanima neke savjete koji ce im pomoci da ostvare ovo dobro i da se oživotvori Allahova naredba:"Sa njima (ženama) lijepo postupajte (živite)." (En-Nisa 19.)
1. Bogobojaznost u svakom pogledu, a posebno u ophodenju sa porodicom.
2. Stalno podsjecanje na to da je lijepo ophodenje sa porudicom nacin da se približiš Uzvišenom Allahu.
3. Medusobno potpomaganje sa suprugom u pokornosti Allahu dž.š: da muž podstice suprugu da ucestvuje sa njim a da'vi, kako bi na tom putu žrtvovala neka svoja prava.
4. Okititi se nekim istinski dubrim svojstvima kao štu su: istinoljubivost, povjerljivost, lijepo ophodenje i podnošenje (prihvatanje) odgovornosti.
5. Istinsko razumijevanje skrbništva kroz lijepo ophodenje, prihvatanje odgovornosti, pažnju, nježnosti, a ne kao vladavinu i totalnu dominaciju.
6. Cuvanjc suprugine tajne (bracne tajne).
7. Ljubomora je pohvalna bez lošeg mišljenja i istraživanja negativnosti.
8. Odvoji dio vremena da sjedneš sa svojom suprugom radi razgovora, razonode, šale, zabave, bez obzira koliko bio zaposlen.
9. Dozivaj je najdražim joj imenima, razgovaraj sa njom nježno i prijatno.
10. Otkrivaj joj ono što ti se kod nje svida, hvali njenu ljepotu i skladnost prilikom spravljanja hrane kao i u svakoj drugoj prilici.
11. Ne propusti priliku da je ljupko pogledaš, osobito u nekim prilikama.
12. Postupaj sa njom uvijek blago i nježno, a svoje zahtjeve formuliši kao prijedloge, a ne kao naredbe.
13. Ne smatraj da je napuštanje dostojanstva jedna vrsta zabave jer ce to prouzrokovati formiranje ružnih osjecaja.
14. Razgovaraj sa suprugom o svojim željama i planovima, traži njeno mišljenje i prihvati ga, te saobracaj sa njom kao sa svojom životnom saputnicom.
15. Ukaži joj puno povjerenje i povjeri joj tajne.
16. Pohvali je i cijeni sve što ucini za tebe, bez obzira koliko malo bilo, pa iako si na to vec navikao.
17. Obrati posebnu pažnju na njen život, njenu licnost i daj joj do znanja da je ona u središtu tvoje pažnje, a ne na margini tvojih misli.
18. Ne propusti priliku da joj se pridružiš u šetnji ili izletu.
19. Izvini joj se kada budeš ubijeden da si pogriješio, kako bi tvoje izvinjenje bilo u duhu razumijevanja a ne jadanja.
20. Uljepšaj se svojoj ženi kao što se ona uljepšava tebi.
21. Budi na njenoj strani sa naklonošcu i milošcu, pogotovo kada ima zdravstvenih problema.
22. Ne zaboravi ono što traži da doneseš iz grada, bez obzira koliko to bilo neznatno.
23. Budi blag u razgovoru i raspravi sa njom, prikloni se ispravnom mišljenju makar se sukobljavalo sa tvojim mišljenjem.
24. Stalno sa njom kontaktiraj (telefonom) kada si odsutan, na putu.
25. Uputi joj osmijeh pun ljubavi, osjecaj velikodušnosti prilikom susreta sa njom nakon odsustva.
26. Osmjehni se kada ulaziš u kucu, a ne mrgodi se, s tim što ceš svoj dolazak najaviti zvonom ili telefonom. Izlivom ljubavi i naklonosti širi atmosferu ushicenja i radosti u kuci.
27. Vodi racuna o njenim duševnim i tjelesnim stanjima u vrijeme hajza, trudnoce, nakon radanja; prema njoj se odnosi blago i sa osjecajem, uz strpljivost.
28. Nemoj zanemariti cinjenicu da je pokatkad spopadnu osjecaji bola i tjeskobe, nego nastoj da što prije saznaš uzroke i probaj da to prevladaš ljubavlju i iskrenim nijjetom.
29. Postupaj mudro i s umijecem u situacijama kada su žena i majka zajedno, tako da budeš faktor njihovog zbližavanja, a ne obrnuto.
30. Ne kritikuj ženu, osobito pred drugim, vec upotrijebi blagost da bi došao do onoga što želiš.
31. Ne kritikuj njen nacin pripremanja jela i uredenja stana i nemoj je porediti sa nekom drugom (svojom majkom, svojom sestrom, suprugom prijatelja i ostalim ženama).
32. Poštuj punca i punicu i smatraj ih za svoje roditelje.
33. Obrati pažnju na njenu porodicu, njene prijateljice i svima im cast ukaži.
34. Proucavaj medusobne probleme, ali razumno i mudro, oprezno i promišljeno.
35. Nastoj da se vaši problemi uvijek rješavaju unutar kuce, a ako si prinuden da potražiš savjet, onda to cini u najvecoj nuždi. Ne žali se nikom na nju, pa ni njenoj porodici.
36. Nemoj se uplitati roditeljima, puncu i punici u bracne probleme, jer oni su neobicno pristrasni prema sinu ili kcerki i probaj da se medu vas ulazi sa ljubavlju i samilosno.
37. Izbjegavaj emocije, srdžbu za najsitnije stvari, a emocije uskladi sa datom situacijom, tako da budu pomoc, a ne obrnuto.
38. Uvažavaj suprugin poredak stvari u kuci i uskladi prema tome svoje zahtjeve (da ne primaš goste kada ona cisti ili sreduje kucu).
39. Traži da joj pomogneš u njenim obavezama ako ti to vrijeme dozvoljava, bez obzira o kakvoj se vrsti pomoci radilo: da sjedneš sa djecom, zabavljaš ih, ili joj pomogneš u teškim poslovima, kupovini, popravci, nošenju tereta, kao što je namještaj itd.
40. Kada dodu gosti tvojoj supruzi, nastoj, skladno svojim mogucnostima, da joj pomogneš u posluživanju, tako da joj daš više prilike da sjedne sa gostima.
Sa arapskog preveo: Hfz. Mustafa Efendic
HIDžAB - Deset pitanja i odgovora o islamskom odijevanju žene.
HIDŽAB - ISLAMSKO ODIJEVANJE ŽENE
1. Zašto je Uzvišeni Allah dželle šanuhu (dž. š.) ženama propisao hidžab, propisno oblacenje koje podrazumijeva pokrivanje cijelog tijela žene osim lica i šaka?
Uzvišeni Allah dž. š. je vjernicama propisao hidžab iz sljedecih razloga:
a) Allah dž. š. kaže:"O Vjerovjesnice, reci ženama svojim, i kcerima svojim, i ženama vjernika neka spuste haljine svoje niza se. Tako ce se najlakše prepoznati pa nece napastvovane biti. A Allah prašta i samilostan je" (al-Ahzab, 59). Zato je odjeca muslimanke njeno odlicje i simbol, po cemu se raspoznaje medu svim drugim ženama, jer ako se ona izjednaci u razgolicavanju, ne bi se prepoznala niti razlikovala. Dakle, hidžab nju odlikuje i štiti od svakog koji je navodi na zlo i nemoral.
b) iz bojazni od fitneta (smutnje) jer žena svojim kindurenjem, šminkanjem i uljepšavanjem sama sebe dovodi a kušnju da skrene s puta krijeposti i cestitosti, što spada u najvece uzrocnike zla i fesada na zemlji;
c) kako bi žena bila zašticena i kako ne bi išcezao stid, jedan od sastavnih dijelova imana, vjerovanja. Žena se oduvijek navodila kao uzor stida ("stidnija od mlade u derdeku"), a išcezavanje stida upucuje na manjkavost ženinog vjerovanja i izlazak iz okvira prirode, fitreta, a kojoj je stvorena;
d) kako Ijude ne bi dovodila u iskušenje da skrenu sa staze morala i poštenja, osobito ako je žena lijepa;
e) kako bi se razlikovala od muškaraca, jer kada se ne bi razlikovala od njih u ponašanju i oblacenju, ne bi se nimalo stidjela u susretu s njima, što vodi velikoj smutnji, fitnetu. Jednom prilikom je vjerovjesnik Muhammed alejhisselam izišao iz džamije pa je, primijetivši da su se žene pomiješale s ljudima, rekao:"Ostanite iza ljudi, nemate pravo da idete sredinom puta, držite se njegovih krajeva". Otada su se žene držale krajeva puta do te mjere da je njihova odjeca zapinjala za ogradu.
2. Šta je ženi dozvoljeno da otkrije od svoga tijela?
Znaj, draga sestro, da ženi nije dozvoljeno da otkrije išta više osim lica i šaka. Ostale dijelove tijela ona je obavezna pokriti, jer Uzvšieni Allah dž. š. veli: ". . . i neka pokazuju od svojih ukrasa sumo ono što je ocevidno (vanjsko)!" Ibn Abbas, jedan od Resulullahovih a.s. ashaba (drugova) protumacio je ovaj ajet rekavši da u ono što je vanjsko i ocevidno spadaju samo lice, šake i prstenje.
3. Koji su uvjeti islamskog hidžaba, propisnog oblacenja?
a) Da pokriva cijelo tijelo žene osim lica i šaka. Allahov Poslanik a.s. je rekao: "Žena je avret" tj. treba sva da bude pokrivena uz spomenute izuzetke. Ovaj hadis prenosi Tirmizi.
b) da sam hidžab, odjeca žene, ne bude ukrašena, nakindurena, izazovnih boja koje privlace poglede muškaraca. Uzvišeni Allah dž.š. kaže: "... i neka pokazuju od svojih ukrasa samo ono što je ocevidno (vanjsko) ".
"I nemojte se razgolicavati (otkrivati) kao u prvo džahilijjetsko (predislamsko) doba."
c) da hidžab ne bude proziran, kako se ispod njega ne bi nazirali dijelovi tijela;
d) da hidžab bude širok i prostran kako ne bi ocrtavao dijelove tijela;
e) da hidžab ne bude namirisan ili naparfemisan, jer Allahov Poslanik a. s. kaže: "Koja god se žena namiriše, pa prode pokraj ljudi i ovi osjete njezin miris postaje za njih kao ona koja je nemoral pocinila".
f) da hidžab ne slici odjeci muškarca, jer Ebu Hurejre prenosi da je Allahov Poslanik a.s. prokleo covjeka koji oblaci žensku odjecu i ženu koja oblaci mušku odjecu. Ovaj hadis prenosi Ebu Davud i drugi. Allahov Poslanik a.s. je takoder rekao: "Tri osobe nece uci a Džennet niti ce Allah dž.š. na Sudnjem danu u njih gledati: dijete neposlušno prema roditeljima, razgolicena žena koja se poistovjecuje s ljudima (tj. oblaci mušku odjecu) i covjek koji ne vodi racuna o moralu svoje porodice."
g) da hidžab ne slici odjeci nemuslimanki, jer Allahov Poslanik a.s. veli: "Ko se poistovijeti s jednim narodom on je od njih (tj. pripada njima)." Ovaj hadis prenosi Ahmed.
h) da hidžab ne bude od odjece kojom se želi isticanje medu ljudima, svejedno bila to odjeca skupocjena pa se oblaci iz ponosa ili pak bezvrijedna, loša i pokrpana, pa se oblaci radi isticanja zuhda, pokornosti odn. poniznosti, ili dvolicnjaštva.
4. Kome žena može pokazati svoje ukrase, odnosno pred kim se može otkriti?
Žena se može otkriti samo pred osobama koje su navedene u sljedecem kur'anskom ajetu:"To mogu samo muževima svojim, ili ocevima svojim, ili ocevima muževa svojih, ili sinovima svojim, ili sinovima muževa svojih, ili braci svojoj, ili sinovima brace svoje, ili sinovima sestara svojih, ili prijateljicama svojim, ili robinjama svojim, ili muškarcima kojima nisu potrebne žene, ili djeci koja još ne znaju koja su stidna mjesta žena; i neka ne udaraju nogama svojim da bi se cuo zveket nakita njihova koji pokrivaju. I svi se Allahu pokajte, o vjernici, da biste postigli ono što želite. Neka ukrase svoje ne pokazuju drugima!"
5. Kada je žena dužna da obuce hidžab?
Žena je dužna da nosi hidžab, tj. da se propisno obuce kada postane punoljetna tj. nakon prve menstruacije. Medutim, dužnost je roditelja da svoju kcerku navikavaju na hidžab od malih nogu kako bi ga, kada joj postane obavezan, lakše prihvatila.
6. Da li su žene vjerovjesnika Muhammeda a. s. nosile hidžab?
Da, žene poslanika Muhammeda a.s. bile su pokrivene tj. nosile su hidžab. U dvjema vjerodostojnim hadiskim zbirkama, Buharijevoj i Muslimovoj, prenosi se da je Aiša - radijallahu anha - rekla: "Allahov Poslanik Muhammed a.s. bi klanjao sabah (u džamiji u džematu) gdje bi bile prisutne i neke žene, vjernice, prekrivene i zamotane u svoje ogrtace. Potom bi se one vracale svojim kucama prije nego li se potpuno razdani tako da ih niko ne bi prepoznao". Dakle, hidžab, pokrivanje, je bio obicaj Poslanikovih žena, kao i žena njegovih ashaba, koji predstavljaju najodabraniji dio njegova ummeta, najplemenitijeg naroda kod Uzvšienog Allaha dž.š., koji su bili najuzvišenijeg morala i odgoja, najpotpunijeg imana i djelovanja. Oni za nas predstavljaju najljepši uzor, jer Allah dž.š. je njima bio zadovoljan kao što je zadovoljan onima koji ih na najljepši nacin slijede i oponašaju.
7. Da li je nošenje hidžaba ibadet, pokornost Allahu?
Da, nošenje hidžaba je ibadet. jer se time odaziva naredbi Uzvišenog Allaha dž.š. koji u Kur'anu azimu šanu kaže: "O, vjerovjesnice! Reci ženama i kcerkama svojim i ženama vjernika neka spuste niza se ogrtace (haljine) svoje".
8. Da li je razgolicavanje i nepropisno oblacenje muslimanke grijeh prema Allahu dž. š. i Njegovom Poslaniku?
Da, nepropisno oblacenje i razgolicavanje muslimanke je grijeh! Uzvišeni Allah dž. š. kaže: "I reci vjernicama neka obaraju svoje poglede i neka cuvaju svoja stidna mjesta i neka pokazuju od svojih ukrasa samo ono što je ocevidno (vanjsko). I neka spuste svoje ogrtace niza se..." (Nur, 31).
Žena koja se nepropisno odijeva, koja dakle otkriva svoj avret i razgolicuje se nece Allahu dž.š. ništa naškoditi. Ona ce nauditi samo sebi, jer Allahov Poslanik a.s. veli: "Svi sljedbenici moga ummeta ce uci u Džennet osim onoga koji odbije". - Ko je taj koji odbija? - upitaše ashabi. "To je onaj ko mi se bude pokoravao (tj. moje upute slijedio); uci ce u Džennet, a onaj ko me ne bude slijedio (tj. bude se o moje upute ogriješio) on je odbio (tj. odbio je poslušnost meni i nece uci a Džennet)" odgovori Allahov Poslanik.
9. Koje su štete i ružne posljedice razgolicavanja i nepropisnog odijevanja žene?
Štetne posljedice nepropisnog odijevanja muslimanke su velike i mnogohrojne! Spomenimo neke:
a) Širenje moralne anarhije u društvu; b) omogucavanje spuštanja Allahove dž.š. srdžbe opcom kaznom; c) iskvarivanje morala ljudi, a osobito omladine i pubertetlija kao i njihovo navodenje na put nemorala i zabranjenih djela; d) rušenje porodicnih veza, gubljenje povjerenja i širenje razvoda braka; e) trgovanje ženom kao sredstvom za propagandu, uživanje i razonodu.
10. Ovo je pitanje upuceno tebi osobno, sestro muslimanko, nakon što si procitala ovih devet pitanja i odgovora i nakon što si spoznala važnost hidžaba. Da li se slažeš da treba da nosiš hidžab?
Sama odgovori na ovo pitanje.
